Biblica_1:Layout 1 21-11-2011 12:59 Pagina 357 357 SIR 38,1-15 ALS BEISPIEL DER VERKNÜPFUNG Im Hinblick auf das Kapitel des Arztes ist dies ein wenig an- ders. Das Kapitel wird nämlich durch zwei Texte gerahmt, die in einem gewissen thematischen Duktus stehen. So widmen sich Sir 37,27-31 der Gesundheitsvorsorge, die zu einem maßvollen und überlegten Essensgenuss rät. Wie bereits Lührmann deutlich gemacht hat, spiegelt sich hier das auch im Corpus Hippocrates anzutreffende diätetische Prinzip als wirkungsvolle Behand- lungsmethode 30, wiewohl dieses bei Sirach nur einer klugen Pro- phylaxe, nicht der Behandlung der Krankheit selbst dient. Das hier außerdem anklingende Prinzip der rechten Unterscheidung verbindet Sir 37,27-31 mit dem vorangehenden Abschnitt Sir 36,23-37,26, in dem es ebenfalls um die Discretio hinsichtlich ver- schiedener Sujets geht 31. So werden hier etwa die Wahl der richti- gen Frau, des richtigen Freundes oder des geeigneten Beraters thematisiert und abschließend Kriterien benannt, woran man den wahren Weisen erkennt. Die sich in Sir 37,27-31 anschließenden prophylaktischen Maßnahmen zur Erhaltung der Gesundheit, in denen von “Genüssen” die Rede ist, an denen sich auch der Weise in Sir 37,24 sättigt, sind damit ebenfalls Ausweis eines solchen weisen Verhaltens. An dieses schließt sich nun in Sir 38,1-15 ein Abschnitt an, aus dem hervorgeht, wie ein dergestalt charakte- risierter Weiser sich in dem Fall verhält, wo er trotz kluger Sorge um die eigene Gesundheit von einer Krankheit befallen wird. Auch hier gilt es, wie gleich zu zeigen sein wird, in kluger Unterschei- dung zu agieren. An den Abschnitt über den Arzt schließen sich in Sir 38,16-23 wiederum assoziativ Ausführungen für den Fall an, dass der Arzt nicht helfen konnte 32. Es geht hier näherhin um das rechte Verhalten im Trauerfall. Dabei klingt, ähnlich wie in Sir 37,27-31 auch in Sir 38,18-21 das Thema der Sorge für die eigene Gesundheit an, wenn vor übermäßigem Trauern gewarnt wird und jeglichem fortwährenden trauernden Gedenken an den Toten mit dem Hinweis begegnet wird, sich dadurch nicht die eigene Zukunft zu verbauen und im Grunde selbst zu schaden (vgl. VV. 21.22). D.h. Sir 38,1-15 ist mehr oder weniger gerahmt durch Texte, die die eigene Gesundheitsvorsorge im Blick haben. 30 LÜHRMANN, Arzt, 67. 31 ZAPFF, Sirach, 242-251. 32 ZAPFF, Sirach, 253.