01_Stipp_321_copia_321_350 30/10/15 12:52 Pagina 338 338 HERMANN-JOSEF STIPP 338 Akzente dominieren, namentlich in Gestalt deuterojeremianischer Terminologie in VV. 3 und 6d-7, aber auch Stilmerkmale der Grundschicht auftreten. So erteilt Jeremia in VV. 5-6c seinem Ver- trauten den Auftrag, aus der hlgm vorzulesen. Offenbar wechselte der Redaktor (PR) seine Arbeitsweise: Eingangs sprang er mit sei- ner Vorlage sehr freizügig um, indem er lediglich Fragmente ent- lehnte und sie auf eine Weise einschmolz, die präzise Schichten- trennungen vereitelt. Ungefähr nach dem ersten Drittel der Erzählung ging er zur üblichen Fortschreibungstechnik über. 2. Datierung und Aussageziel der Grundschicht Zu den genannten Spannungen treten nun die Datierungsge- sichtspunkte, die hier eine Doppelrolle spielen: Indem sie den zeitlichen Ansatz der Schichten steuern, stützen sie auch deren Trennung. Indi- katoren einer post-dtr Entstehung wurden bereits genannt. Nun sind die Anzeichen vorzustellen, die in die gegenteilige Richtung weisen. Für einen alten Kern sprechen bestimmte Details, die den Verständnis- horizont eines zeitnahen Publikums voraussetzen. Wenn Jeremia in V. 5 seinen Auftrag an Baruch begründet, die Schriftrolle im Tempelareal zu rezitieren, erwähnt er, dass ihm selbst der Zutritt zum Heiligtum verwehrt sei. Wie es dazu kam, erfahren wir nicht; offenbar schrieb hier ein Autor für Adressaten, die darüber Bescheid wussten. In 14a wird der Repräsentant der Patrizier vorgestellt, den sie aussenden, um Baruch herbeizurufen, damit er die Schriftrolle auch ihnen zu Gehör bringe. Der Erzähler versieht Jehudi ben Netanja ben Schelemja ben Kuschi mit einer dreigliedrigen und so mit der längsten Filiation des Jeremiabuches, um ihn wenig später (VV. 20-26) als wichtigsten Handlanger Jojakims bei der Zerstörung der Rolle zu profilieren: Jehudi holt im Auftrag des Königs das Dokument vom Ort seiner zwischenzeitlichen Lagerung herbei und verliest es in Jojakims Gegen- wart (VV. 21.23a), doch unter jenen, die laut V. 25 versucht haben sollen, die Verbrennung zu verhindern, fehlt sein Name. Wenn ferner V. 23 erklärt: “Sooft Jehudi drei Spalten oder vier verlesen hatte, zerschnitt er sie (d. h. die Rolle) mit dem Schreibermesser und warf sie ins Feuer”, so ist zwar angesichts des Kontextes 39 eher an den König als das Subjekt von 23bc zu denken, doch grammatisch kommt ebensowohl Jehudi als unmittelbarer Akteur in Frage. Diese 39 Vgl. 25a.27a.28e.29c.32d.