Armand Puig i Tàrrech, «La recherche du Jésus historique», Vol. 81 (2000) 179-201
The quest for the historical Jesus is a task for the historian but it also interests the theologian and, therefore, the exegete. The sources (especially the value to be attributed to the Gospel of Thomas) and the criteria of historicity are two questions that deserve special attention. The criterion of historical plausibility, recently formulated by G. Theissen, amounts to an overall vision that goes beyond the methodological outlooks adopted until the present time. Basically, it is a question of settling the relation between history and faith that was broken off at the Enlightenment and of suggesting a critical pattern that would try to explain the continuity Jesus primitive community. Research into the historical Jesus helps to consolidate the foundations of the Christian faith.
théologique de la postmodernité, laccès au Jésus historique et la redécouverte de son message constituent un projet sans discussion. La recherche historique la plus récente a augmenté la confiance dans les possibilités qui souvrent à propos de la récupération de la figure de Jésus. La reformulation des critères dhistoricité, telle quelle vient dêtre exposée, apporte un nombre considérable de certitudes sur le Jésus historique. Mais, dautre part, on doit essayer de refaire le lien entre lhistoire et la foi, lesquelles, au nom de la raison, ont été opposées à partir des Lumières45. Il est vrai que Lessing essaye de franchir son propre fossé entre foi et histoire en insistant sur laccord préalable qui doit exister entre les deux. Ainsi, par exemple, le commandement de lamour serait en même temps une vérité éternelle, évidente, et une vérité historique, fermement enracinée dans le message de Jésus. Mais les bases théologiques de laccord mentionné nexistent pas et, donc, la compréhension passe à travers la seule histoire (H.S. Reimarus) ou à travers les vérités éternelles (D.F. Strauss). De cette façon, le Jésus de lécole libérale restera un maître aux valeurs universelles, mis à part du dogme christologique. La redécouverte de limportance de leschatologie dans le message de Jésus (A. Schweitzer) implique léchec du Jésus libéral, mais limage du Jésus apocalyptique, replacé à juste titre dans le contexte juif de son époque, reste dans son ensemble également loin de la théologie chrétienne. Bref, le fossé ouvert par Lessing sélargit tout au long du XIXe. siècle. Le Jésus libéral, doux prédicateur de vérités éthiques universelles et nécessaires, et le Jésus apocalyptique, prophète juif dun Règne imminent, ont en commun leur distance par rapport au Christ confessé dans le kérygme. Leffort de la "vieille quête" pour récupérer le Jésus historique aboutit à une notable dispersion des résultats, accompagnée dune coupure entre le kérygme et la recherche historique.