Thomas Staubli, «Die Symbolik des Vogelrituals bei der Reinigung von Aussätzigen (Lev 14,4-7)», Vol. 83 (2002) 230-237
The bird ritual for the purification of the leper is usually interpreted as an elimination rite in analogy to the scapegoat rite at Yom Kippur. However, all constitutive elements of an elimination rite are missing: an evil is not mentioned, nor a demonic place for the evil nor a beast, sympathetic with the demon. On the contrary birds in the Bible and elsewhere in the Ancient Near East symbolize in many ways human vitality, just as the other ingredients of the ritual do. So the article argues, that the ritual symbolizes the return of the healed leper from social death to life, as the first act of a threefold ritual for the reintegration of a person into human society.
dass der freigelassene Vogel das Böse, nämlich die Krankheit des Aussätzigen oder doch wenigstens die durch den Aussatz verursachte Unreinheit, materialisiert im wasserverdünnten Blut, in unbewohntes Gebiet trage. Diese Deutung scheint aus zwei Gründen naheliegend: 1. In beiden Fällen werden für das Ritual zwei Tiere derselben Art verwendet, wovon das eine geschlachtet, das andere entlassen wird. 2. In beiden Fällen wird das Entlassen des Tieres mit xl#$ ausgedrückt.
Dass es sich im Falle des Sündenbocks um ein Eliminationsritual handelt, ist unbestritten3. Doch daraus abzuleiten, dass es sich folglich auch im Falle des Vogelrituals um ein Eliminationsritual handeln müsse, ist kurzschlüssig und aufgrund des vorhandenen ausserbiblischen Vergleichsmaterials trotz anderweitiger Behauptung wenig wahrscheinlich4. Ebenso wenig kann aus der Tatsache, dass es sich, wie ich im Folgenden zu zeigen versuche, beim Vogelritual nicht um ein Eliminationsritual handelt, auf das Sündenbockritual zurückgeschlossen werden, dass es sich dabei auch nicht um ein Eliminationsritual handelt. Die beiden Fälle und ein weiterer, nämlich die Deportation der Frau im Efa (Sach 5,5-11), müssen zunächst in ihrer je eigenen Symbolik und Funktion ernst genommen werden, bevor zuverlässige Aussagen über Parallelen und Ähnlichkeiten gemacht werden können. Welche Qualität die Entlassung hat — eine positive, im Sinne von Freilassen, wie an den meisten Stellen, wo das Verb xl#$ im D-Stamm gebraucht wird, oder eine negative im Sinne von Fortschicken5 — zeigen nämlich erst die