Das Paulinische Wortspiel mit κριν- 41 in anderem Sinne bei Luther: 4x „richten”, während „zur Verantwortung ziehen - urteilen über - zur Rechenschaft ziehen - richten” (EÜ) beim zweiten a)nakri/nein plötzlich eine andere Bedeutung wählt als beim ersten und dritten, dazu einen negativen Unterton annimmt und bei „richten” das ti/ unterschlägt. Doch hatte schon J. Weiß (96) mit Recht geschrieben: „a)nakri/nein, hier dreimal hinter einander gebraucht, ... hat die Bedeutung: zur Verantwortung ziehen; eine Untersuchung anstellen; es ist nicht identisch mit kri/nein, insofern dies das Endurteil bezeich- net, a)nakri/nein den vorhergehenden Prozeß mit Untersuchung, Verhör usw.” Kri/nete meint zwar nicht das „End-urteil” am Jüngsten Tag, als ob die Gemeinde dies vorwegnehmen wolle, aber auf jeden Fall bezeich- net a)nakri/nw in V 4f einen Prozeß des Untersuchens und Aufdeckens, kri/nete in V 5b hingegen die Reaktion der prüfenden Instanz. Aber auch dieses ,beurteilen/ bewerten’ in 4,5b ist nicht forensisch gemeint; vielmehr wird abgewehrt, daß einige in der Gemeinde ihn so hoch heben und zum Parteihaupt machen wollen. Überraschend kommt dann in 4,7 dia-kri/nei in einem wieder ande- ren Sinn: „Wer gibt dir den Vorzug” - so daß du dich über den anderen stellst? So oder ähnlich mit Recht die meisten Übersetzungen (Luther, EÜ, Conzelmann, Kürzinger, Schrage, Wolff etc.). Wiederum ist die Präposition das Instrument, um aus der Wurzel krin- eine andere Bedeu- tung abzurufen. Das Wort steht dem Vorhergehenden nahe genug, so daß man vermuten darf, Paulus habe noch bewußt darauf angespielt, wobei allerdings diejenigen, die bisher als die (a)na-) kri/nontej gedacht waren, diesmal selbst Objekt des - diesmal positiv wertenden - (dia-)kri/nein wer- den. Inhaltlich aber dreht Paulus nun den Spieß um: So wie ihr mir nicht irgendeinen Vorrang geben dürft - so ihr auch nicht euch selbst! 3.6 1Kor 9,3 toi=j e)me\ a)nakri/nousin: Die übrigen vier Verwendungen von a)nakri/nw in 1Kor bestätigen, daß Paulus die Präposition im oben aufgezeigten Sinn präzise gebraucht. In 9,3 nicht: „die mich verurteilen” (Luther), „abfällig über mich urteilen” (EÜ), sondern eher „die mich un- tersuchen” (Wolff), „die nach seinen Motiven forschen” (J. Weiß)”; wohl nicht: „Anklage erheben” (Weiß) oder „meine Kritiker” (Conzelmann, Schrage). Für a)pologi/a genügt es, daß sie ihn ,zur Rechenschaft zu zie- hen suchen’ , ihn mit dem Anspruch von Autorität anfragen. Auf jeden Fall dürfte a)na- bei dem Prozeß der Anfrage bleiben und nicht plötzlich dessen Ergebnis meinen. So scheint ,zur Verantwortung ziehen/ vor Ge- richt stellen’ , hier mit negativer Präsumtion, die passendste Bedeutung zu sein. 3.7 1Kor 14,24 a)nakri/netai u(po\ pa/ntwn: Was die prophetischen Worte bewirken ist, daß der „Ungläubige von allen überführt (e)le/gxe-