05_Sommer_565-585_copia_565-585 10/12/15 10:31 Pagina 580 580 MICHAEL SOMMER 580 lich trieb Johannes seine politische Polemik nicht allein dadurch auf die Spitze, dass er dem narrativen Herrschaftssystem und seiner Wirkmächtigkeit durch Geschichtsdetermination einen zeitlichen Riegel vorgeschoben hat. Vielmehr umschlingt die Widersacher Gottes ein sich verengender Raum, der ihnen jeglichen Hand- lungsspielraum in der Erzählwelt entzieht. 1. Räume und Zeiten — Die räumliche Wahrnehmung des Sehers und die gebrochene Zeitstruktur Kai. ei=don und kai. h;kousa treten wie gesehen ab der Tag des Herrn-Szene zurück und werden von kai. evge,neto + Leitmotiv ab- gelöst. Johannes ändert dadurch zeitgleich aber auch die Räumlich- keit der erzählten Welt, die sich ab Offb 6,12 zu dehnen beginnt. Zeitraffung wird also begleitet von einer räumlichen Expansions- bewegung. Dafür erweitert er das Wahrnehmungsspektrum des Ich- Erzählers, der nun Räume anders beschreibt als vor der Tag des Herrn-Szene. Gottes Eingriff in die Geschichte in Offb 6,12-16.21 verändert also nicht nur die Zeit, sondern auch die räumlichen Ein- drücke des Ich-Erzählers. Dafür musste Johannes allerdings etwas tricksen und den Leser täuschen, denn eine veränderte räumliche Wahrnehmung des Erzählers impliziert streng genommen, dass sein Blickfeld, seine Perspektive oder seine Position wechselt. Diese bleibt aber von seinem Aufstieg in den Himmel in Offb 4,1-2 an- gefangen bis hin zu Offb 17,1 unverändert. Zudem eröffnet ihm die Himmelsreise in Offb 4,1-2 ein universelles Blickfeld, das streng genommen nicht mehr geweitet werden kann. Eine allumfassende Perspektive zu steigern ist letztendlich nicht möglich. Johannes wollte trotzdem den Raum nach dem Tag des Herrn größer erscheinen lassen und gleichzeitig am Konzept des Ich-Erzählers festhalten. Dafür ändert er die Wortwahl, mit der sein Ich-Erzähler räumliche Eindrücke schildert. 1. Der Bruch zwischen Offb 6,1-11 und Offb 6,12-17 29: Räume lassen sich natürlich wesentlich leichter beschreiben als zeitliche Struktu- ren. Erzähler müssen hierfür einfach nur auf eine bestimmte Termi- nologie zurückgreifen, die der Leser als Eckpunkte oder Gegebenheiten eines Raumes identifizieren kann. Johannes hat hierfür auf konkrete 29 Vgl. hierzu die Überlegungen in SOMMER, “Pech”, 5.