Wilfried Warning, «Terminologische Verknüpfungen und Genesis 12,1-3», Vol. 81 (2000) 386-390
Technical word combinations based on the terms `Abram', `nation', `clan', `to bless', `large' and `to walk' allow one to recognize a close linguistic relationship between the primeval history and the introductory words of the story of the patriarchal narrative.
Plausibilität dieser auf "numerologischen" Gesichtspunkten basierenden Kompositionstechnik hat sich bereits an anderen ausgewählten Pentateuchabschnitten aufzeigen lassen4.
An dieser Stelle sei es gestattet, die Resultate der vorliegenden Arbeit vorwegnehmend darzulegen: In Gen 12,1-3 erscheinen der Eigenname Mrb) "Abram", die Nomina ywg "Volk" und hxp#m "Sippe", das Verb Krb "segnen" sowie das Adjektiv lwdg "groß" jeweils zum siebten und das Verb Klh "gehen" zum zwölften Mal in der Genesis5.
Der Eigenname "Abram": Er begegnet uns zum ersten Mal in der Geburtsnotiz in Gen 11,26, "Terach war siebzig Jahre alt und zeugte Abram, Nahor und Haran". Diese außerdem in 11,27.29(2x).31(2x) vorliegende Namensform erscheint in 12,1 somit zum siebten Mal in der Genesis. Während der siebte Beleg in den Kontext der ersten an Abram gerichteten Gottesrede eingebunden ist, folgt der zwölften Erwähnung (vgl. 12,4[2x].5.6) in 12,7aa unmittelbar "the first recorded appearance of the Lord to a patriarch"6: "JHWH erschien Abram und sprach: deinen Nachkommen will ich dieses Land geben" (12,7ab)". Einzige Inhalte dieser Verheißung sind Nachkommenschaft und Besitz des Landes.
Mittels der in der Text-Endgestalt vorliegenden terminologischen Verknüpfung ist dem Autor offenbar ein Zweifaches gelungen: Zum einen ist ihm die terminologische Verknüpfung von Gen 12,1-3 mit der genealogischen Tafel in Gen 11 gut geglückt, und zum anderen zeigt sich sein literarisches Können darin, dass er durch diese numerologisch konzipierte Struktur die "Vollkommenheit" der ersten Wortoffenbarung und der ersten Gotteserscheinung gekonnt zum Ausdruck gebracht hat.
Das Verb "gehen": Den ersten zwölf Belegen (2,14; 3,8.14; 5,22.24; 6,9; 7,18; 8,3.5; 9,23; 11,31; 12,1) des Allerweltwortes scheint ebenfalls eine strukturierende Funktion zu eignen7. Während in der siebten Belegstelle das Verb gewissermaßen die "Seetüchtigkeit" der Arche konstatiert, "und die Arche fuhr (Kltw) auf den Wassern" (7,18), bildet der zwölfte Beleg das erste Wort, das JHWH an Abram, den Ahnherrn der zwölf Stämme Israels, richtet. Diese mit "gehe aus deinem Land und deinem Vaterhaus" "unvermittelt einsetzende Jahwerede"8 erscheint nur auf den ersten Blick unvermittelt, denn der "Gott J-h-w-h war für Abraham kein Unbekannter, sondern ein Erbe von früheren Geschlechtern von Sem, Noah bis auf Adam zurück, und insofern konnte unmittelbar an das Vorhergehende angeschlossen werden"9.