Hermann Spieckermann, «Suchen und Finden; Kohelets kritische Reflexionen», Vol. 79 (1998) 305-332
Seeking and finding is a theological concept which from the time of the exile is found in texts stamped by prophetic influence. It expresses impressively God's saving movement towards his scattered people and the return of the people to its God. Qohelet knew this theological heritage and reflected on it critically in the light of his own presuppositions. Thus he speaks of a seeking that is imposed on man, which is not rewarded by any finding. God makes the finding impossible, doubtless because he himself has (in vain?) become a seeker (cf. Qoh 3,10-15). On the other hand where Qohelet knows of a finding, what is found is a doubtful and depressing gift (cf. 7,23-29). The futility of seeking is reflected in what is found. That Qohelet can finally speak of finding already hints at its particular characteristic. It is finding as rejection of seeking and as affirmation of confidence in a world that is God's unfathomable work. It is a hope of finding that does not indeed bring knowledge but some good as a share to be shared (cf. 11,1-6).
eigenen Handelns (h#&(), Suchens (#$qb pi.) und Verfolgens (Pdr) zu machen (vgl. Spr 21,21; Ps 34,15). Wer so handelt, findet Leben (Myy+) und gottnahe Herrlichkeit (dwbk, vgl. Spr 21,21) oder macht sogar die Erfahrung, daß ihm Gutes und Güte (dsxw bw#&) lebenslang folgen werden (Pdr, vgl. Ps 23,6).
Was sucht Gott in Koh 3,15? Ist der Pdrn "das, was verfolgt wird" nichts anderes als das, was Menschen einst verfolgen sollten: die Gerechtigkeit, die Güte, das Gute, den Frieden? Nichts davon kann der Mensch bei Kohelet suchen und finden 29. Allenfalls kann ihm das Gute zur kontingenten Erfahrung werden, zur gottgewährten Teil-Gabe in einem mühseligen Leben. Kann der Mensch diese existenzgründenden und -erhaltenden Güter nicht mehr suchen und finden, weil Gott selber nach ihnen sucht? Ist Gott bei Kohelet nicht mehr derjenige, der das Verlorene verheißungsvoll sucht, sondern derjenige, der das Entschwundene aussichtslos sucht? Der dunkle Satz in Koh 3,15 entzieht sich der klaren Deutung 30. Fürchtet Kohelet den klaren Ausdruck seiner Gotteserkenntnis aus Furcht vor dem Gott, dessen totales Handeln Furcht wirken will (vgl. 3,14) 31?