178 Samuel Bénétreau Une polémique est-elle sous-jacente? L’épître ne mène pas de combat contre des «hérésies». La remarque finale «je vous ai écrit …pour vous exhorter et vous attester que c’est à la véritable grâce de Dieu que vous êtes attachés» (v. 5,12) a l’allure, non d’une attaque contre des opposants, mais d’une volonté d’encouragement et de réconfort. L’auteur prépare donc en 1,10-12 l’utilisation massive de l’Ancien Testament à laquelle il va s’adonner, mais sa lecture sera strictement christologique, dans l’indispensable soumission à l’Esprit (dès la salutation, v. 2, une des dimensions de la condition chrétienne est «la sanctification par l’Esprit», [ejn] pneumati aJgivw/). On v sait que la Première de Pierre est un des livres du Nouveau Testament qui comptent proportionnellement le plus de citations de l’Ancien Testament ou d’allusions (6). 2. Solidité de l’Évangile et de la prophétie (2 P 1,16-21) Ce passage de la Deuxième de Pierre peut être qualifié de difficile dans la mesure où il impose des décisions délicates, et l’intention même de l’auteur prête à discussion. On distingue deux parties, 16-18 et 19-21, reliées entre elles par «et», éventuellement par la com- paraison bebaiovteron («plus ferme» ou «très ferme»). L’unité de l’ensemble est assurée par un thème commun, la Parole, une parole transmise par les apôtres («nous vous avons fait connaître» (1,16) et la parole prophétique «à laquelle vous faites bien de vous attacher» (1,19). Les destinateurs, le «nous» apostolique, commande à la fois le message relatif au Christ, 1,16-18, et l’affirmation relative à l’excel- lence de la prophétie, 1,19-21, avec, vraisemblablement, dans ce deuxième «nous», un élargissement qui permet d’associer la commu- nauté chrétienne à la jouissance de ce trésor. Nous ne pouvons pas nous livrer ici à une étude détaillée d’un passage aussi riche. Nous retenons les éléments qui peuvent intervenir dans la comparaison entre 1 et 2 Pierre. a) Le témoignage apostolique (1,16-18) On ne peut négliger ce qui précède immédiatement cette section, les versets 12-15, d’autant que le lien est explicité par gavr, «en effet», au début du verset 16. L’auteur y fait part de son souci que les fidèles gardent le souvenir des «ces choses» (tau'ta, v. 12.15). Ce tau'ta (6) Cf. S. BÉNÉTREAU, La première épître de Pierre (CEB; Vaux-sur-Seine 1984) 48-49.