Hanna Roose, «Joh 20,30f.: Ein (un)passender Schluss? Joh 9 und 11 als primäre Verweisstellen der Schlussnotiz des Johannesevangeliums», Vol. 84 (2003) 326-343
The emphasis given the ‘signs’ in the final verses of the Gospel of John (20,30.31) has often, in the history of research, been deemed unsuitable. But such thinking overlooks the fact that the statement of the Gospel’s purpose in 20,31 is meant to call to mind especially the story of the healing of the blind man in Chapter 9 (a person comes to faith in Jesus Christ) and the story of the raising of Lazarus in Chapter 11 (a person gains [eternal] life). The particular meaning of these two miracle stories is, through their shaping and their positioning within the Gospel, underlined. Keeping this in mind, John 20,30.31 is a thoroughly suitable ending for the entire Gospel.
erhält das [ewige] Leben) in der Schlussnotiz nochmals anklingen sollen. Aufgrund ihres spezifischen Inhalts und ihres hohen Grades an Transparenz haben Joh 9 und 11 im Vergleich zu den anderen Wunderberichten in besonderem Maße die Funktion, die Leser des Johannesevangeliums zum Glauben zu führen, damit sie das ewige Leben haben.
Die spezielle Bedeutung beider Wunderberichte wird durch ihre Gestaltung und ihre Positionierung innerhalb des Evangeliums unterstrichen. Die oftmals als störend empfundene Zwischenschaltung der Hirtenrede, der Tempelweihrede und der Notiz zum Täufer in Joh 10 erscheint aus dieser Perspektive kohärent.
Insofern kann die hier entfaltete These die Annahme stützen, dass Joh 20,30.31 als passender Schluss für das gesamte Evangelium zu bewerten ist.