David Hamidovic, «"Les portes de justice" et "la porte de YHWH" dans le Psaume 118,19-20», Vol. 81 (2000) 542-550
The mention of the ‘doors of justice’ and ‘the door of YHWH’ is attested in the Bible only in Ps 118,19-20. With regard to the problem of situating them, exegetes have maintained that they refer to doors of the Temple in Jerusalem. However, the designation of doors of the holy City seems more certain to us with regard to the concept of justice and to the wording of the two verses.
et extra-bibliques soulignent de nouveau l’attachement primordial, soulignons-le, de l’exercice de la justice à la porte urbaine. Cet usage constitue un reliquat des structures tribales au temps du nomadisme où les anciens, les personnes les plus sages, avaient pour fonction de juger les litiges. Venu le temps de la sédentarité, ce véritable tribunal a été conservé aux portes de la cité, lieu d’échange des biens et lieu de passage des hommes.
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La dénomination des "portes de justice" reste donc attachée à la mention de l’entrée d’une cité, en l’occurrence Jérusalem dans les vv. 19-20. Après l’expérience du psalmiste qui a démontré que la justice divine comporte deux volets, le châtiment du pécheur, puis le pardon divin, les vv. 19-20 montrent l’allégresse du juste, analogue à celle exprimée aux Ps 32,11; 33,1 ou 97,12. Le cortège des fidèles franchit les portes de Jérusalem aux vv. 19-20. Au v. 19, les fidèles demandent l’ouverture des portes, les gardiens acceptent au v. 20. La communauté rend grâce à YHWH dans la ville sainte aux vv. 21-25, en procession vers le Temple. Les fidèles arrivent au v. 26 au seuil du Temple, puis ils sont invités à rendre grâce à YHWH avec des rameaux jusqu’à l’autel au vv. 27-29. Ce n’est qu’au verset 26 que le Temple est explicitement mentionné: "maison de YHWH". Du reste, pour marquer cette entrée, les fidèles reçoivent la bénédiction de YHWH, vraisemblablement prononcée exclusivement par les prêtres, intermédiaires entre YHWH et les hommes, conformément aux prescriptions de Nb 6,23 et Dt 21,5. Le contexte invite donc à comprendre les versets 19 et 20 comme des allusions aux portes de la ville de Jérusalem. La procession arrive bien au Temple, mais après avoir pénétré dans la ville sainte.