85 La formule johannique ταῦτα λελάληκα ὑμῖν 14,25-26 16,4 ταῦτα λελάληκα ὑμῖν παρ᾽ ὑμῖν μένων· ἀλλὰ ταῦτα λελάληκα ὑμῖν ὁ δὲ παράκλητος, τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον ὃ πέμψει ὁ ἵνα ὅταν ἔλθῃ ἡ ὥρα αὐτῶν πατὴρ ἐν τῷ ὀνόματί μου ἐκεῖνος ὑμᾶς διδάξει πάντα καὶ ὑπομνήσει ὑμᾶς μνημονεύητε αὐτῶν πάντα ἃ εἶπον ὑμῖν [ἐγώ]. ὅτι ἐγὼ εἶπον ὑμῖν. Les deux textes fonctionnent en quatre étapes: 1. la formule ταῦτα λελάληκα ὑμῖν,2. une orientation temporelle future marquée par l’envoi du Paraclet-Esprit Saint ou par la venue de l’heure, 3. l’activité de rappel et 4. ce qu’a dit Jésus aux disciples signifié par l’aoriste εἶπον. Même si la mise en place des motifs diffère entre 14,25-26 et 16,4, il faut retenir que la formule ταῦτα λελάληκα ὑμῖν met particulièrement Jésus en position de révélateur46 et qu’elle permet alors d’introduire de façon adéquate le motif du rappel de ce qu’il a dit. Cette articulation constitue le cadre de 16,4 comme de 14,25-26. Quelle est dans ce cas l’implication temporelle de l’aspect statif en 14,25a? Elle peut être soit passée, soit présente: — la référence passée peut se traduire: “Je vous ai dit ces choses tandis que je demeurais auprès de vous”47. Elle embrasse la totalité du temps du ministère terrestre de Jésus, conçu comme un intervalle de temps borné. Dans cette hypothèse le démonstratif ταῦτα n’est pas anaphorique, mais déictique et il y aurait un écart entre le moment de l’énonciation de 25a et l’intervalle de temps visé, écart qui suscite la question: où faut-il ancrer le moment d’énonciation de 25a si ce n’est pas celui du Jésus terrestre?48 — la référence présente semble préférable: “Je vous dis ces choses tandis que je demeure auprès de vous”. La référence temporelle de μένων est relative à celle de λελάληκα et n’est, en aucun cas, une référence temporelle absolue. La question n’est pas de savoir quand Jésus demeure auprès des disciples, ni quand Jésus parle à ses disciples. L’important en 25ab est la concomitance entre la condition de révélateur de Jésus en Mckay, Perfect and Other Aspects in New Testament Greek, 316, sur 14, 25-26: “the 46 perfect λελάληκα gives sufficient emphasis to its unexpressed subject for it to balance the extensive description of the subject of the verbs which follow, while at the end of the sentence εἶπον is supported by ἐγώ. Traduction tirée de la Traduction Œcuménique De La Bible, Nouveau Testament 47 (Paris 1989) 330; la Bible de Jérusalem traduit: “Je vous ai dit cela tandis que je demeurais près de vous”. Pour ταῦτα déictique voir Lagrange, Jean, 391; Bultmann, John, 625. Pour ταῦτα 48 anaphorique: Barrett, John, 390; Morris, John, 656; Porter, Verbal Aspect, 265.