88 David Pastorelli que la catégorie grammaticale de transitivité est subordonnée à la valeur sémantique d’état, véhiculée par le parfait. Ce constat doit être étendu aux parfaits intransitifs de flexion active, que P. Chantraine identifie au vieux parfait indo-européen56. Ces parfaits expriment, sans conteste, un état du sujet grammatical. Or, au vu de cet emploi massif de parfaits actifs aussi bien transitifs qu’intransitifs, il n’est pas impossible de concevoir l’usage du parfait comme caractéristique du style johannique et de supposer un schéma sémantique commun de cet emploi en raison du caractère unitaire et stéréotypé de la langue johannique. Une étude à cet égard s’impose. La quasi totalité de ces parfaits ne sont pas employés dans un cadre narratif, mais dans le discours. Ils permettent de mettre en valeur le sujet grammatical, notamment Jésus et le Père, et d’attirer l’attention du lecteur ou auditeur sur un état qui n’est pas sans conséquence dans le fil du discours. David PASTORELLI Chemin de l’Onde 84 140 MONTFA ETV FRANCE dpastorelli@yahoo.fr Nous relevons dans le corpus johannique: ἐλήλυθα, γέγονα, μεμαρτύρηκα, 56 πεπίστευκα, ἔστηκα, κεκοπίακα, ἀναβέβηκα, καταβέβηκα, μεταβέβηκα, δεδούλευκα, ἤλπικα et κέκραγα.