Biblica_2:Layout 1 21-11-2011 13:02 Pagina 442 Note sur la traduction araméenne de 1 R 19,12 Dans son article “The Hebrew Word hm'm'D> and the Root d-m-m I” 1, E.D. Reymond offre un tableau complet des usages de hmmd et maintient le rattachement traditionnel de ce substantif à la racine I ~md “être silen- cieux, calme”, plutôt qu’à des racines homonymes “gémir” ou “mur- murer” proposées par certains lexicographes. Dès lors, ce qu’Elie perçoit, lors de la théophanie au mont Horeb (1 R 19,12), c’est un “son de doux silence, un son doucement silencieux” 2. Reymond cite, parmi les divers indices qu’il avance pour soutenir sa thèse, la traduction de l’expression hqd hmmd lwq par le Tg: yvxb !yxbvmd lq qu’il traduit par le “son de ceux qui chantent les louanges à voix basse” 3. Dans sa note 16, il récuse avec raison quelques traductions divergentes, comme par exemple celle de G. Vermes: “ceux qui bénissent silencieusement” 4. Je suis tout à fait d’accord tant avec son exposé principal qu’avec sa tra- duction du Tg. Mais ne peut pas aller plus loin en ce qui concerne la traduc- tion araméenne? D’où viennent, en effet, ces anges qui chantent les louanges? De l’imagination débridée du traducteur? Pour ce qui est des anges, il nous faut replacer la scène dans le tableau d’ensemble: le traducteur araméen a conçu la théophanie (exprimée par le verbe désincarné ylgta “se révéler”) comme accompagnée, non de divers phénomènes naturels, mais de diverses armées d’anges: les anges du vent, les anges du tremblement de terre, les anges du feu, et enfin, nos anges de la louange. Quant au verbe “chanter les louanges”, je crois pouvoir l’expliquer ainsi. En hébreu, il existe deux racines devenues homonymes. La première, I xbv (piel/hiphil) “rendre silencieux, calmer”, est utilisée pour les flots déchaînés (Ps 65,8 5; 89,10); son tempéra- 1 Biblica 90 (2009) 374-388. “The Hebrew Word hmmd”, 377: “a sound of gentle quiet”. 2 “The Hebrew Word hmmd”, 380: “a sound of those praising quietly”. La tra- 3 duction de D.J. HARRINGTON – A. J. SALDARINI, The Aramaic Bible (Edinburgh 1987) X, 254, est plus ou moins identique: “… the voice of those who were praising softly”. “The Hebrew Word hmmd”, 380: “those who bless silently”. 4 La traduction du piel xbv “rendre calme, apaiser” dans la LXX par le 5 contraire suntara,ssw “perturber”, au Ps 65, pourrait s’expliquer par le verbe araméen en métathèse vxb, qui signifie “examiner, secouer, agiter” (et plus particulièrement en syriaque “perturber”; cfr. R. PAYNE SMITH, Thesaurus Sy- riacus, col. 508). Cette modification serait volontaire, dans la mesure où le même verbe, dans le même contexte, a été fidèlement traduit dans le Ps 89 (par